--养儿篇--
当儿子一个个也成为少年时，父亲的事业也算小有所成，至少一个家维持得也还宽绰盈余。但父亲对儿子的关爱只表现在吃饭上，对饥饿的恐惧使他把一日三餐看得重于泰山。
而在脾气上，他日益成为家中一个暴君。
因为即使是做点小手工，也免不了与社会上各色人等打交道。父亲是拘谨怕的，父亲是最怵于人事纠葛的。他逃不开，他永远为那些在别人来说是轻而易举的应对而困顿不堪。他的一生，不断地以让步和割舍来解决问题，然后让心痛慢慢地折磨自己。因为那点点滴滴，都是血汗和心力啊。
因为善良，也因为懦弱，他在社会上永远是慷慨而仁慈的。
因为操劳，也因为抑郁，在家中，他烦暴不安。
只读过两期扫盲班的他，羞于过问儿子们的学业以及成长，更免谈什么心理健康了。
但他却苛刻地认为有有吃有穿的儿女们，应当自然而然的超越父辈，应当成为有出息的人。
儿子们却令他失望，乖顺听话而没出息。
他的失望他不从讲。他从不讲但儿子都知道。
他不说他的不満，他的沉默是一种责罚。他不知道这成了一种恶性循环。
在崇尚竞争的高速发展的时代，拘谨谦卑从众礼让的人是还没站稳脚跟就已经被淘汰的了。已经不是过去的年代了，人们不会在长路中看马力，日久中观人了。家庭教育与时代要求的脱节，令人矛盾挣扎；自我调整自我完善，成长中的少年们费尽心力，也只能勉强不脱离大流而已，在社会竞争中，永远感觉慢了一步，在力不从心中不断变更原有的道德观念，爱崇憎恶。
父亲不知道，在他严厉的目光下，儿子们的成长充满抑郁和挣扎。在一种怎么做也是不能让您满意的压抑下，儿子们放不开手脚去面对社会上的激烈竞争和人事倾轧。放不开手脚去追求自己所至爱理想的一切。
父亲你甚至不知道，他们渴望过你的称赞。他们在成年后才醒起，从懂事到少年到青年，您似乎没有过一句称赞。
当一切已来不及了的时候，他们唯有渴望自由的呼吸。
父亲你也不知道，他们有多爱你。在你面前，一切表达都拘谨得不知所以。
--婚姻篇--
没有文化，是父亲内心隐藏得最深的一种痛。
小时总听到人们夸奖我们的父亲，“阿叔真是个斯文人啊，谦谦君子，脸都没有和人红过啊。”做过小贩，做过学徒，到后来进了工厂做了小师父，最后自起炉灶办工厂，只上过两期扫盲班的父亲，其实从来都是个勤苦的体力劳动者。但人们总以为他是个文化人，在少年懂事以后我们也是才偶然才明白过来的。
而母亲，是她们家乡那小地方上的名门。土改中，外祖母老态苍苍，被罚在大太阳底下跪贝壳。“曾是最小偏怜女”的母亲，落得个流落在哥哥姐姐家中当小保姆的境况。哥哥姐姐们，虽然带着血统污点，但得益家教，文化才情各有所长，在峥嵘岁月里凭藉各自的能力施为都天南地北地闯出了一些名堂。
而母亲从娘家承继的好处除了苦苦自律的家教庭训外，却是在长身体的时候就过着地主恶霸家属只有地瓜裹腹，并很早就开始重体力劳动的日子。这成为后来她人过中年就一病不起的重要原因。
文革中，舅父夫妻一度成了反革命，勤劳刻苦的母亲为他们的带三个小孩子，在整个社会的孤立中，在所有工友邻居都不敢接触说话的无助中，艰难地生活着。
在这样的困境中，两个年龄，教育，环境相差甚远的人走到了一起，相濡以沫，互相扶持，走过人生中一段段艰难的岁月。
今天看来，许多的矛盾冲突，在一开始时就已定型铸就了。
娶到母亲，对父亲来说，究竟是福是祸，却是难以断言。母亲的勤劳耐苦，使家庭生活调节得苦中有甘。母亲的清高，教养，未必不使父亲的自尊受到一种无形的摧残？而外家的格调与气派，以及他们天生的优越感，必然对父亲形成很深的压迫感。对他们居高临下的帮助，父亲总是极力推托。那些曾有过的小恩小惠，却无法避免的也成了我父母一辈子还不清的人情债务。
在父亲有能力的时候，他大手大脚地接济每一个母亲娘家那边的亲朋戚友。他一生的付出，早已成倍的超过当年别人对他的帮助。但那些帮助，早已变为一种心债，是心在逼着他不停息地偿还。直到最后这一次，几近倾家荡产了，后悔已迟。
在母亲身体健康的时候，她带着我们一帮孩子，还要伺奉长年卧病的外祖母，勤劳的她依然把家经营得非常的舒服，吸引着分散在各地的兄弟姐妹们一批批前扑后继地回来长住短住，慰藉外祖母。好客友善，又使这个家成了一个各地亲友聚会的乐土，在无穷尽的亲友应酬中消耗尽了她壮年的体力。
父亲和母亲，在亲友中赢得了曾令他们极之欣慰的感谢和赞誉。
而有时，荣誉也是一杯毒酒。他们在自酿的毒酒中入瘾而不自知。
从我们懂事时我们就知道，父母总生活在繁重的亲友应酬中，生活在既穷于应付，却又似乐此不疲的矛盾中。如此自苦，有时情同自虐，是我们所深不能理解的。
那一代人，自有他们走不出的怪圈。其实,我们这一代人，未偿没有我们所走不出的怪圈。怎能知道，哪一天，我们的后代又是如何的看待我们的苦恼冲突呢。人生总是在不断地重复和循环着的。没有人知道，我们将来是重复着谁曾发生的错误。
外祖母的一生也是一个故事，而母亲，在命运的结局上似乎是外祖母的重复。这令我深感惊恐。
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(责任编辑：sammy)