五历史的思考与未来的遐想
一个人年少时所受的教育和经历,将对其一生产生决定性的影响。就像一棵小树苗，它小时候的姿态大概就是它长大后的体势。我们现在对学生谈到爱情时，仍是怀抱琵琶半遮脸的，这在一定程度上也是对学生的一种误导。这说明教育者在年少时很可能也受了不正确的性观念的影响，至今仍残留并继续发生着作用。(这是一种波浪效应，怪不得有人说，如果我们的教育比别人落后了十年，也就意味着我们落后了几十年。)我们的报刊里对学生的情爱叫“早恋”，这方面的教育论文也都是在研究“对策”，这表明我们心里仍是对这种自然发展的正常的爱的反感，恐惧，乃至敌意。
一般地说，政治与经济的变革相对容易，而文化的转型最为艰难而漫长。民族文化对一个民族的心理产生着深远的影响。记得上世纪初我国第一位性学博士张竞生发文引起全国爱情大讨论，为提高国民的生活质量而大声疾呼的时候，却招来一片谩骂。当时鲁迅先生就感叹道：张竞生的理论要实现，等到二十三世纪吧。鲁迅先生的预言是否正确，我辈无法亲证，但我相信鲁迅先生对国民性的深刻认识与历史眼光。五四新文化运动至今差不多一个世纪过去了，我们的社会到底进步了多少呢？千百年来束缚妇女身体的裹脚布，束胸衣是解除了，但心灵的束缚却依然存在。为什么人类思想史上每一个小小的进步，都要经过那么艰难而漫长的努力，都要牺牲几代，乃至几十代人的幸福才能换来！？
改革开放也已经二十多年过去了，在中小学语文课本上，有一篇真正谈论爱情的散文吗，没有；有一篇真正描写恋爱的小说吗，也没有。曾几何时，朱自清的名篇《荷塘月色》里的那句“像刚出浴的美人”也给删掉了。而我们的历史课本，基本上是一部政治斗争的历史。为什么不可以加入恋爱、婚姻、家庭的历史？为什么这一与人类生命，与人们的生活密切相关的历史被忽略了。培根说:“读史可以明智”，庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也”。要真正地理解两性关系，就必须懂得两性的历史，只有这样才能更好地建立两性关系。不幸的恋爱所造成的创伤会影响其一生，错误的婚姻会造成一个痛苦的家庭。在一个痛苦的家庭里，夫妻的不良情绪直接影响其工作；而其子女也肯定受到不良影响。社会是由一个个家庭组成的，家庭是社会的细胞。家庭乱，则社会乱；家庭安定，则社会安定；家庭充满活力，则社会充满活力；家庭康乐幸福，则社会繁荣昌盛。
对校园爱情的宽容程度，可以说是检验一个学校文明程度，是否以人为本，是否充满生气与活力的试金石。而一个人的活力与生机，则是其创造力的能源。要让少男少女们拥有激情与活力，就要保护他们心灵所拥有的美好情感。我们不但要端正态度，我们还应开设专门的爱情教育课，性知识普及课。学校的任务不仅是知识的积累和智力的发展，还是心灵的成长与精神的完善。可幸的是，现已越来越多的人开始正视校园里的爱情，并以一颗真诚的心做着自己的努力。据说北京有学校把学生“情侣”编成同桌，以便于他们互相交流，互相促进。这真是令人感动而又快慰的事。如果有诺贝尔教育奖，我又有资格推荐的话，为了表达我的尊敬与诚意，我愿推荐这位关注人的心灵，关注人的两性交往的教育先驱者。
我对早恋这个事真是不知如何说。当然啦，我本人是早恋的.....可是身为教师，要对学生的恋爱不闻不问甚至鼓励，是很困难的。社会压力这么大，如果出事了如何负责？我的博客里有这么多关于爱情的文章，爱情对我来说非常重要，但在学生面前，我却完全不会表现出来。如果我不是教师，就不会这样两面性了吧。
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(责任编辑：sammy)