忍耐是一种承受，是一种忍受。
神农氏尝百草，虽万死不辞，这是忍；
大禹治水13载，三过家门而不入，这更是忍；
刘备“三顾茅庐”，秦昭王为求贤“五跪”于范雎，这是屈尊之忍；
刑天被斩，乳为目，脐为口，执干戚以舞，这是撼天之忍；
愚公移山，面对嘲笑和劝说毫不动摇，这是动地之忍；
在汶川、玉树大地震中，许多党员干部、民警置痛失亲人于不顾，毅然穿梭、坚守在抗灾救人的最前沿，这是泣鬼神之忍；
……
忍耐是一种默然的克制，也是一种追求的韧性。
战国时期“悬梁刺股”的孙敬、苏秦，晋代“囊萤映雪”的车胤、孙康，正是能够忍受得住寒窗攻读之苦，所以最后都成为了当时的著名学者，圣贤人物。马克思在大英博物馆一坐就是四十年，鞋底将地板都磨出了两道坑，所以才有《资本论》的横空出世。德国伟大的哲学家康德沉寂六个春秋，专心阅读和思索，才有了《纯粹理性批判》这一划时代的哲学巨著闪耀古今。
忍耐是一种悄无声息的厚积，更是一种从长计议的谋略。
重耳流亡19年，忍耻忍苦，登基三晋，成为春秋五霸之一；越王勾践忍国破身贱之辱，屈节事吴，卧薪尝胆，实现了灭吴称霸的宏愿；秦王赢政少年为质，忍隐多年，终成开创中华封建基业之千古一帝——秦始皇；刘邦因豁达大度，弘毅宽忍，所以博得天下贤才“归”。朱元璋以冠绝千古的忍耐，隐忍待机，最终一举而定鼎天下，建立了延祚200余年的大明王朝。
命运，似乎常常带有一种折磨的味道。
不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂时忍耐。事物总是在不断地运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。
不能忍耐的结果，往往是不得不更长久地忍耐。
当今社会，哪怕在官场的权力博弈中也好，在日常的人际交往中也罢，即使面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐，甚至需要唾面自干。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非可欺？
你不是一个好欺负的，并不能证明你是强大的。当你使自己变得强大起来，你自然而然就不是好欺负的了。翻开浩瀚几千年的历史，有谁敢轻视曾经受过胯下之辱的韩信？
当然，忍耐不是逃避的托词。
逃避是意志的沉沦和对信念的背叛，而忍耐不是，它是意志的升华和为了使追求成为永恒。
忍耐在心灵上是从容的，而逃避在心灵上是仓惶的；忍耐从不忘记责任和使命，而逃避则早已将责任和使命忘之于九霄云外；忍耐并不畏惧死，而逃避则是对死的一种恐惧的反映。
所以，我国工程院院士、暨南大学校长刘人怀在追忆自己60年的人生坎坷历程时，语重深长地道出了其成功人生的最大感悟——忍耐，是一个人走向成功的秘诀！
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(责任编辑：可爱你)