“母爱”，这两个加起来总共只有十五划的汉字，简简单单，却任凭世世代代的人们怎样诠释，都诠释不尽。
佛陀说过：“阿娘怀子，十月之中。起坐不安，如擎重担。饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦。须臾产出，恐已无常。如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身。咽苦吐甘，抱持养育。洗濯不净，不惮劬劳。忍寒忍热，不辞辛苦。干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血。婴孩童子，乃至成年。教导礼义，婚嫁营谋。备求资业，携荷艰辛。勤苦百倍，不言恩惠。男女有病，父母惊忧。忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。”
白血，是指母亲乳汁。
佛陀这句话有点长，但还是照实录了下来，因为惟有观全貌，才能更深刻理解慈母深恩。
可是，如果认为上述就能概括什么是“母爱”，那还不够。对于母亲来说，用“白血”哺育子女，在她生命里是寻常事。而当危难来袭，死神向她的孩子张开巨爪之时，她会毫不犹豫地将自己的“红血”交给死神，换来孩子的生。正如，玉树地震中的母亲。
救援人员在垮塌的房子下面挖出一位年轻的女性，她整个身子紧紧弓着，两手撑开，似乎在死命保护什么。救援人员小心翼翼扳起她，发现一只肉乎乎的幼嫩小手紧紧地拽着她胸前的衣服，那是一个不到一岁的小女婴，正睁着惊恐而清澈的眼睛望着陌生的叔叔们，女婴头发湿漉漉的，那是母亲的血浸湿的。灾难突然降临时，年轻的母亲将女儿死死搂在胸前，用血肉之躯严严实实地为女儿挡住致命的打击。救援人员将婴孩抱离母亲，婴孩蹬着小脚哇哇大哭，拉着母亲被血染透的衣服不肯放。
我们所有人都记得汶川地震中，那位年轻的母亲，用自己的“白血”和“红血”一起换回了孩子的生命，孩子被发现时还甜甜地吃着母亲的乳汁。年轻的母亲在生命最后一息写下的短信，任时光流转，仍顽强地占据着所有人的心：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈爱你！”
对于女人而言，只有当她长大真正做了母亲，她才体会“母爱”二字的深意。我也是这样。
小时候，我家里种瓠子，偶尔会遇到苦瓠子，不明白为什么种的是同样的籽，为什么有的植株结出来苦瓠子。长大后才明白，那是瓠子母株保护自己小瓠子的一种自卫方法，当有敌人侵害自己时，母株知道自己周围有了危险，就分泌出一种极苦的毒素，使敌人闻苦而逃——这是母株为保护孩子而做出的选择。如果将这棵结苦瓠子的植株全部拔掉，会发现，拔了很久后那棵苦瓠子的藤叶都枯萎了，但是离小瓠子半尺长的那一段瓠子藤还是青绿的，小瓠子也是青绿的——那是瓠子母株竭尽全力将体内仅剩的养份留给了小瓠子。
一条泥鳅在锅里被煮的时候，拼命耸起肚子，后来才发现她的肚子里是满满的泥鳅籽，泥鳅妈妈为了保护自己腹中的孩子而拼命耸起肚子。
一片树林失火被扑灭后，发现树下有一只已经死了的大鸟，鸟翅还保持着裹起的姿势，裹起的鸟翅里还活着几只羽毛未长齐的小鸟，原来起火的时候小鸟在鸟窝里，大鸟知道火势是由下而上的，为了保护孩子她放弃了自己生的希望，将小鸟裹在翅膀下径直冲到树下，裹起翅膀的大鸟是无法飞行的，但这样她可以让孩子有生的希望。
“母爱”，这是两个柔弱却无比顽强的字眼。当我们从口中轻轻说出这两个音节时，蓦然有一种感觉从心深处上升至眼眶。这种感觉是——热泪盈眶。
相关文章推荐：
(责任编辑：sammy)