我们小时候常听母亲讲孝敬父母的故事。快半个世纪过去了，如今姐弟们聚在一起时，回想起那些故事，依然耳熟能详。
母亲虽是封建大家庭出身，但却没读过书。她的故事都是从父辈那里听来的，类似于口口相传的民间文学。母亲记忆力很好，又十分健谈，讲起故事来声情并茂，很有吸引力。父亲一直在外地教书，每年只能寒暑假回来，我们的成长完全是受了母亲的影响。
母亲把她所有知道的故事给我们反反复复讲了无数遍，其中有个故事是：有个为娘的生病了，想吃鱼。儿子就到河里去给娘抓鱼。可河水结冰了，孩子找来找去，好不容易发现了一条鱼，可是鱼在冰下，怎么也弄不出来。于是孩子就脱了棉袄，把热乎乎的肚子贴在冰上，等冰融化了，才把鱼抓出来，拿回家给娘做熟吃了。娘吃了鱼之后，病就好了。母亲讲的时候还长吁短叹，说，“你想想，多冷的天，脱了棉袄，把肚子贴在冰凉的冰上，那个滋味得多难受，为了他娘，孩子什么苦都能吃，这才是孝敬哩。”
母亲关于孝敬父母的启蒙教育，在我们幼小的心灵里留下了深刻的印象。但我一直不知道这些故事的出处，后来读了鲁迅的书，其中有“郭巨埋儿”一段，才知道原来那些故事都来自《二十四孝图》，并且，我发现，母亲讲的故事也多有演绎。
孝敬父母对于刚刚长大成人的我来说，觉得遥远而又陌生。当我离开家乡，生活在异地，心中才萌生了想家的感觉；同时，与母亲之间也就经历了太多的聚散，感受了太多的离愁别绪。母亲的思念与牵挂，对于我来说，如同埋藏在心里的一分惆怅，每当寒暑假回到老家，坐在母亲身边，看着她开心的样子，心中才会感到片刻的轻松和欣慰。
想起母亲见到我时的那分欣喜，送别时的那分忧伤，我认识到，孝敬父母是一种责任。在离开父母后的三十一个春节，我们没有一个是在济南单独过的。虽然在寒冷的冬天，自己的小家温暖、舒适，回老家有诸多生活上的不便；虽然母亲每次过春节前，总是来电话说，“过年别回来了，你们一家人在那里过个年吧，等过了年再回来看看就中”，但我知道“每逢佳节倍思亲”，母亲虽然这样说，但内心里还是期待着我们回去。做儿女的不能贪图自己的安逸，能给母亲带来快乐，才是我们的快乐。
我知道母亲在衣食无忧之后最需要什么，那就是渴望得到儿女们精神上的关注。如果母亲受到了冷落，她就会坐在沙发上无精打采，昏昏欲睡；如果儿女们坐在她跟前，跟她说说话，她马上就会打起精神来，脸上也就出现了笑容。
人在幼年，时时聆听母亲的教诲，等长大了，变老了，也依然需要聆听，因为在母亲心里，孩子永远都是孩子。
听母亲说话，当然不能凭兴趣。一个没有读过书的年迈的老人，她的知识面，语言、词汇，都显得浅显、简陋；其所见所闻，又大都是“张家长李家短”的，想要认真听，就得有一分耐心，这就如同对待工作，即使没有兴趣，也得尽职尽责干好。
如今，母亲虽然已经九十四岁了，但依然十分敏感、自尊。当她说话的时候，我得看着她，聚精会神地听。如果稍有分心，或者表现得心不在焉，母亲就不说了。在这种情况下，我就需要给母亲重新找个话题，另起个头，比如说，“你以前跟我说过，我姥娘负责给三只枪装火药，是怎么回事来着？”母亲听我向她请教，就显得很高兴，说，“那不是为了打土匪吗，你姥娘家有个炮楼，来了土匪绑票，都得到炮楼上去躲着。那次来了好几十个土匪，放了半宿枪，早上到围子墙外看了看，淌了一地血——”其实，母亲的所有经历、见闻、故事，不知给我们讲了多少遍，我当然记得一清二楚。我装作记不清了，让母亲重新讲一遍，不过是想哄她高兴。如此说来，这种做法是对母亲的大不敬。但母亲喜欢有人向她请教，希望被人关注，能让她有个好心情，也就不必在意敬与不敬了。
在孝敬父母方面，我知道应该努力去做，或许是因为小时候受了母亲那些故事的影响。我把那些故事也讲给80后的女儿听过，她初听时饶有兴趣，再听时就当成了笑话。但我相信身教胜于言传，自从女儿出生后的第一个夏天开始，每年寒暑假都要跟着我回老家，火车坐了五十多次。这两年，女儿工作了，春节除了值班还剩六天假，从北京到济南再到胶州，来回的路途就用去了四天，尽管时间很紧张，但她还是很高兴地回老家陪奶奶过春节。我觉得她的表现还算不错。
孝敬父母既是一种责任，同时也是一个人立身处世的根本。所谓“万善孝为先”，如果一个人只顾自己的舒适、安逸，自私得连自己的父母都不孝敬，又怎么会去关爱他人呢？
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