《伊索寓言》于小中见大、微言大义，让人们在日常生活的小故事中明白很多道理
儿童绘画版的《伊索寓言》全书共85个小故事。从生活的各个方面描写，从一个个小故事中总结出发人深省的感叹。作者那么灵活地运用动物的行为活动反映人类的心理活动和思维方式，细细看过后我发现那些动物简直就构成了一个复杂的社会网络，每个故事都会有一个不错的启迪，不仅是从奴隶或被压迫失败的角度，偶尔也会从奴隶主或是成功者的角度来析因阐理
古老的故事，都很简单，说理很到位，不留情，不罗嗦。第一篇《鹰和狐狸》我觉得有战场的味道。至于这一篇《人和羊人》所表达的，跟我们的《增广贤文》里的名句是一个意思。译本序言说这篇故事因果关系搞错了，但我觉得无可非议，讲故事的人只不过借这么一个故事很形象地托出羊人的那句话，类似于我们的歇后语。
“听说，从前有个人和羊人（羊人，头部有些象羊，有羊尾巴，是希腊神话中一种山野小神。）交朋友。冬季到了，天气寒冷，那人把手放在嘴上呵气。羊人问他为什么这样做，他说，手冷，呵气取暖。后来，他们同桌吃饭，肉很烫，那人拿到嘴边吹了吹。羊人又问他为什么这样做，他说，食物太烫，把它吹凉。羊人于是说道：'你这人，我和你绝交，因为你嘴里一会儿吹热气，一会儿又吹冷风！' 有些人反复无常，切不可和他们交朋友。”
拿一个最稀疏平常的关于公鸡的故事。《公鸡与珍珠》中的“好东西因被人们真实而显得珍贵”。人的价值因有珍视其存在的对象而得到实现。杨修的伟才对于曹操而言，是一块食之无味的鸡肋。无从可啃，却舍之不舍（即丢之不舍）。一代枭雄没有杨修的才情高又苦于不能驾驭自如，且又没有容人之量。杨修是那颗闪亮的珍珠，那曹操就是农场主，没有一颗发现、珍视人才的眼睛。东西的价值不在于其本身，而在于人们的珍视程度，否则如同珍珠之于公鸡。
有讨论事物价值，也有关于追求的正确途径和方法的深思。《狗与倒影》：切莫追求幻影而丢失已有的东西。这个小故事警示我们不要去做一个因追逐一块狗肉的倒影而丢失已拥有的那块狗肉的人。端正态度，了解、明白那些是自己已有的和追求的，不要贪得无厌。所谓因小失大，最终只能成为一只望着丢失在河水中的狗肉发呆、追悔莫及的狗。
不要去追求一个虚影，也不要去参加一个没有共甘精神的团队。《狮子的份额》：“与强者只有共苦的份儿，却没有共甘的权利”。“走兔死，良弓藏”。文种不能领会“狮子的份额”道理，最终只落得个身死名灭的下场。范蠡懂得“功成身退应愈急愈好”，成就了历史上“陶朱公”的美谈。在职场上、生活上，应该鉴别、挑选适合的合作伙伴，既要共苦，又能同甘。在活动中，合作拍档至关重要。在寻找合作伙伴要知晓“狮子的份额””理，保住自己的成果和份额。
伤害！现在该如何去解读这个词语？《人与蛇》中蛇的话：“算了……你忘不了你那死去的儿子，而我不会玩掉失去的尾巴。”农夫与蛇的和好之旅就此搁浅。它告诉我们：伤害可以被原谅，但不可以被遗忘。就像南京大屠杀将会终生铭刻在人们的心上。这是一种最佳的正视伤害、释放痛苦、升华自我的方式。
情感中的摩擦与伤害、曾经的痛苦与眼泪，过去许久后的现在，自己已经完全可以做到原谅它，但永远做不到遗忘。伤痛已经造成，即便伤口痊愈了，伤痛感已经消失，但伤疤却永远不可能消逝。因为原谅后，伤痛已经铭记在心灵上。
有些伤痛可以原谅，有些玩笑确是开不得的。《驴与哈巴狗》：“不得体的玩笑开不得”。一味的照抄是大忌，就像那只学狗向主人撒娇的驴，是换不来赏赐，最后只能有一顿毒打甚至更严重的死亡。在学习和借鉴他人的同时，要学会灵活变通。取其自己可消解的，丢弃不适合自己的。取其精华，去其糟粕。切勿成为一个“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬”的笑话。
每次心情煩躁或是很難過的時候看看小時候看過的童話會覺得童話真的很美好，現實所無法達到的世界我可以在童話裏看到，現實的醜惡在童話裏完全沒有，我所想的都會實現，明天永遠會更好，世界將變得很簡單，很安寧，很和諧。。。簡單一點，幸福一點就好...... 回憶很多，一直見證著我的成長。。
一个伟大的奴隶，一本短小而又深刻的书，教我们如何用机智保护自己，教我们如何抵御邪念与贪欲，而其真正伟大之处在于，不同的人，不同的时代，可以读出不同的寓意
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