曾几何时，夜深人静，手中的一根烟卷孤独熄灭，自己不由地唏嘘一声。
曾几何时，故地重游，眼见得昨日结实的屋瓦已经倾圮，自己不禁地叹惋一句。
曾几何时，韶光飞逝，镜中的容颜渐渐出现苍老的迹象，自己无奈地惆怅一回。
原来我们总是习惯于叹息，甚至把这种习惯奉行一生。少年叹息叫做懵懂浅薄，青年叹息叫做无可奈何，中年叹息叫做力不从心，老年叹息叫做夙愿未酬，临终叹息叫做抱恨终生。惟有童年缺少叹息，因为天真的孩子还不太懂得。
近来，我的几位年轻朋友都在惆怅，惆怅的对象无非是那些感情纠葛，虽说是小伤痛，他们却甘愿放大伤痛，一蹶不振。写出的文章竟也称得上缠绵悱恻、浸湿泪水，希望用这些撕心裂肺的文字昭示自己刻骨铭心的伤。而在我却洞察了他们的脆弱和幼稚，在这一点上，他们比他们的老一辈差很多。
自古以来，因为单单叹息春花秋月、蝇头蜗角而成名的人甚少。李煜叹息春花秋月，却是抒发亡国之恨，而他亡国之前的奢靡之作无人看重。曹雪芹叹息儿女情长，一本《红楼梦》真正意义上却是对封建社会腐朽现实的揭露与批判。同是叹息，顾影自怜者也及不上忧国忧民者，杜甫算得上叹息颇多的人，但叹完自己的遭遇后总是能推己及人，于是便有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀。文天祥有“身世浮沉雨打萍”之语，更有“留取丹心照汗青”之大气概。
叹息作为一种生理现象，本来就有存在的理由，究其原因乃是“不为满足”。不被满足则气不顺，使那股闷气纠结于心。既不肯就下而出，又不肯如泼妇一般叫喊谩骂使之释放，为了不憋屈坏自己，我们只好低声长吁，这便是叹息。短暂的叹息并无坏处，只是一再叹惋、一蹶不振反倒会成为症结。
可是偏偏落魄之人较多，落拓之人较少。要把落魄变成落拓，重要的是看清自己，正确对待得失。德国大诗人歌德曾说：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”我们人生的每个阶段都会有自己的优点，何必长吁短嗟。记得一位老僧给世人的那句箴言：“人生前三十年要做的是不要怕，后三十年要做的是不要悔。”正值年轻多叹息，反而浪费了宝贵的年华，何不振奋信心，奋勇一搏。行至衰老，也不宜多叹息，应当学会释然，开始安逸平淡地生活，更何况“老骥伏枥，志在千里”。毛主席不是也写下“会当击水三千尺，自信人生二百年”的豪言壮语吗？
人生何须叹，快意自得，跃马扬鞭，奔走郊野看春光。
人生何须嗟，直挂云帆，乘风破浪，敢在舟头舒胸怀。
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(责任编辑：sammy)